新時代愛國主義教育的歷史觀照
特約評論員 郭輝
愛國主義教育的重要性不言而喻，它是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力，也是激勵著中華兒女不斷努力創(chuàng)造的動力源泉。愛國主義精神深深植根于中華民族，維系著中華民族的團結統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而自強不息、不懈奮斗。當前，中國特色社會主義進入新時代，中華民族偉大復興正處于關鍵時期。新時代加強愛國主義教育，對于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，具有重大而深遠的意義。
以銅為鏡能正衣冠，以史為鏡能知興替，新時代愛國主義教育要做到理論有突破、宣傳有成效、實踐有成果、社會有反響，則有必要從歷史角度思考新時代愛國主義教育建設。前不久，中共中央、國務院印發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門根據(jù)綱要制定貫徹落實的具體措施。從抗戰(zhàn)時期愛國主義教育的基本歷史經(jīng)驗出發(fā)，進一步思考新時代愛國主義教育，應當要做到陣地明確、方法得當、載體活潑。
首先，愛國主義教育的陣地要明確。青少年是國家的未來，學校是培養(yǎng)青少年的搖籃，學校應該成為愛國主義教育的主要陣地?？箲?zhàn)時期，中國人民抗日軍政大學是我黨愛國主義教育的主陣地。在學生的學習中，抗大注意鍛煉他們思想意識，培養(yǎng)其優(yōu)良作風，提倡把理論變成行動，把理論在行動中鞏固起來。而對于學院的日常生活與工作，抗大提倡艱苦奮斗、政治操守、刻苦奉公、廉潔守法、不怕犧牲的精神，反對貪生怕死、自私自利、腐化墮落、口是心非和政治上的變節(jié)行為。這些教育原則培養(yǎng)了學生的優(yōu)良品德，也將愛國主義理論發(fā)揚光大?，F(xiàn)如今，學校應該加強學生的思想政治修養(yǎng)。在普通中小學、中職學校，要將愛國主義教育內(nèi)容融入語文、道德與法治、歷史等學科教材編寫和教育教學中，在普通高校要將愛國主義教育與哲學社會科學相關專業(yè)課程有機結合，加大愛國主義教育內(nèi)容的比重。從而引導學生將愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。
另一方面，學校要在具體實踐中鞏固愛國主義，將愛國主義潛移默化至學生的實際生活與學習中。抗戰(zhàn)中的西南聯(lián)大，將愛國轉(zhuǎn)為行動，緊密結合抗戰(zhàn)的社會實際需要。他們不僅把國防軍事以及工業(yè)生產(chǎn)當作研究的重點，盡力服務于抗戰(zhàn)，還號召學生進行抗戰(zhàn)宣傳為主題的話劇演出活動，對抗戰(zhàn)動員起到一定的推動作用。值得一提的是，聯(lián)大的教師在此充當起愛國的先鋒，以身作則地為聯(lián)大學生樹立了良好的榜樣，有的老師冒著槍林彈雨來往于學校和住所之間，有的在困苦的條件下依舊嚴謹治學、刻骨鉆研。他們認為“一個愛國的知識分子不能親赴戰(zhàn)場參加戰(zhàn)斗，只有積極從事科學研究，堅持謹嚴創(chuàng)造的精神，自學不倦，以期有所貢獻祖國”。聯(lián)大在實踐中詮釋愛國主義，其經(jīng)驗值得我們借鑒。如今的和平年代，學?？梢园褠蹏髁x內(nèi)容融入黨日團日、主題班會、班隊會以及各類主題教育活動之中，也可以組織創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、公益活動、志愿服務等社會實踐，還可以強化校訓校歌校史的愛國主義教育功能，組織開展豐富多彩的校園文化活動，擴展愛國主義教育的路徑。
其次，愛國主義教育的方法要得當。愛國主義教育的理論宣傳和學術研究自然重要，只有進行了充分的理論與學術研究才能真正發(fā)掘出愛國主義教育的基本內(nèi)核、宣傳重心、主旨內(nèi)容等，才能夠明確針對時代所需的愛國主義。如此僅僅完成了愛國主義教育的第一步，新時代愛國主義教育明確提出要面向全體人民，特別是聚焦青少年，既然強調(diào)了愛國主義的普遍性，那如何才能真正實現(xiàn)這種全民所需的愛國主義教育?！熬乓话耸伦儭北l(fā)后，因日本帝國主義的侵略，中國面臨前所未有的災難，社會民眾也紛紛投入到保家衛(wèi)國的愛國行動之中。尤其是當國力處于弱勢之時，民族精神的提振則顯得十分必要，愛國主義教育也成為了社會教育的重要內(nèi)容。其中古代與現(xiàn)實的愛國故事成為重要宣傳內(nèi)容，反倒愛國主義的理論書籍較少出現(xiàn)。社會上流行有各種愛國主義的故事集，以顧頡剛為代表的一群知識分子在抗戰(zhàn)時期的學術活動轉(zhuǎn)向了通俗讀物的撰寫，希望能夠以此進行民眾教育。當時還流行有各種“忠勇錄”的小冊子，介紹不少愛國忠勇小故事，古代英雄人物的愛國事跡跳躍于紙上。抗戰(zhàn)時期有關愛國主義的各種小故事廣為流傳，使得普通民眾逐漸明晰愛國主義的內(nèi)涵與深意。如此可見，長篇大論并不見得比短小精悍的故事更有吸引力。
新時代愛國主義更應該面向大眾，既有陽春白雪，也有下里巴人，少給百姓講大道理，而能將愛國主義教育通過各種方式讓全體人民聽得懂、看得懂，不至于若走入大觀園的劉姥姥。新時代愛國主義教育內(nèi)容表達要簡單，表達方式要簡潔?？傊瑦蹏髁x教育要用多種方式進行宣傳，但皆應做到直觀清晰。
最后，愛國主義教育的載體要活潑，要用人民群眾喜聞樂見的方式承載愛國主義因素?？谷諔?zhàn)爭時期，標語口號與紀念活動成為該時期愛國主義教育的重要載體。面對受教育程度偏低的普通士兵與民眾，簡單易懂的標語口號與接近群眾的紀念活動更容易被他們接受、記憶與傳播。又因為標語口號的鼓動性強，紀念活動接地氣，也能夠引發(fā)大眾對抗戰(zhàn)救國的共鳴。如“寧做戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”“打倒日本帝國主義”這類口號，在當時的社會環(huán)境下，特別符合人們渴望抗戰(zhàn)救亡、實現(xiàn)民族解放的強烈情感，將愛國與抗戰(zhàn)緊密聯(lián)系，引發(fā)了民眾的抗戰(zhàn)救國意識。湘北會戰(zhàn)時期，抗敵演劇一、二、八、九隊在長沙聯(lián)合鐵血劇團進行五隊聯(lián)合公演。演出包括《花燭之夜》《保衛(wèi)大湖南》《南寧克復后》《一年間》《明末遺恨》等戲劇，在長沙引起了巨大的轟動。此外，他們還舉行專場音樂會，節(jié)目包括獨唱、二重唱、合唱等，其中一百多人演唱的《黃河大合唱》最令觀眾為之震撼，激發(fā)起他們強烈的愛國之情。該次演出極大地鼓舞了湖南青年和愛國人士的抗戰(zhàn)熱情。
“九一八事變”后國難日益加深，亡國危機刺激著時人不斷思索如何救國，如何振興中華民族。面對日本侵略，岳飛、文天祥、史可法等民族英雄反抗外敵、不屈不撓、誓死不降的歷史記憶與敘述無疑符合時代需要。該類民族英雄的宣傳納入政治動員措施，服務于抗戰(zhàn)，解決民族危機。這能更好地激發(fā)民眾對中華民族光榮歷史的回顧，增強民族自信力，提高民族意識，促進戰(zhàn)時中華民族共同體的形成。于此，愛國主義在社會文化中不斷傳衍。
以史為鑒，新時代愛國主義教育要緊跟步伐，運用多種途徑與方式讓愛國主義走入民眾的內(nèi)心。例如，當今是網(wǎng)絡化、信息化的時代，則要加強愛國主義網(wǎng)絡內(nèi)容建設，可以制作推廣體現(xiàn)愛國主義內(nèi)容、適合網(wǎng)絡傳播的音頻、短視頻、網(wǎng)絡文章、紀錄片、微電影，利用系列公眾號、官微傳播愛國主義思想，加強網(wǎng)絡輿論引導，讓愛國主義充盈網(wǎng)絡空間。文藝作品方面，要加大對愛國主義題材文學創(chuàng)作、影視創(chuàng)作、詞曲創(chuàng)作、圖畫創(chuàng)作等的力度，加強對經(jīng)典愛國歌曲、愛國影片、愛國戲劇的深入挖掘和創(chuàng)新傳播。此外，還要注重塑造民眾的精神世界，可以通過各類儀式，如入團入黨儀式、升旗儀式強化民眾的集體意識與國家意識，也可以充分挖掘重大紀念日、重大歷史事件蘊含的愛國主義教育資源，組織開展系列慶?；蚣o念活動和群眾性主題教育激發(fā)民眾的愛國熱情。
（作者系湖南師范大學歷史文化學院教授）轉(zhuǎn)載自黨建網(wǎng)微平臺
