四川綿陽的王大媽最近“拉下面子”，將兒子兒媳告上法庭，索要14萬元“帶孫費(fèi)”！法院近日作出判決，支持王大媽的訴求，要求兒子兒媳共同支付近7萬元“帶孫費(fèi)”。法官的槌子落下，輿論應(yīng)聲而起，從網(wǎng)上的反應(yīng)來看，輿論普遍站在王大媽一邊，而判案法官在接受媒體采訪時(shí)也及時(shí)“釋法”，他表示：“父母基于血脈、親情等原因而幫助子女撫養(yǎng)下一代往往傾盡全力，舐犢之心固然可憐可敬，但‘啃老’行為亦應(yīng)受到法律上的否定性評(píng)價(jià)。”
在中國(guó)目前的民間社會(huì)，老人為兒女帶孫輩，是一種普遍現(xiàn)象。年輕父母大都?jí)毫Τ林兀驗(yàn)槊τ谏习?，沒有時(shí)間帶孩子，只能交給自己的父母或者岳父母，特別是農(nóng)村的年輕父母。一般來說，那些已成為爺爺奶奶的老人也樂于承擔(dān)這個(gè)義務(wù)，帶孩子雖然辛苦，而且會(huì)有金錢的付出，但這種天倫之樂是用金錢換不來的，因此老人很少會(huì)與子女算這種經(jīng)濟(jì)賬。
實(shí)事求是地說，這種由老人隔代育兒的模式并不是今天才出現(xiàn)的。今天的老人，在他們年輕力壯忙于工作時(shí)，他們的孩子同樣大都是由他們上面更年長(zhǎng)的一代老人撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。如今，那些更年長(zhǎng)的上一代老人大都已經(jīng)逝去，“新任”老人們接過這個(gè)任務(wù)，為自己的子女操勞育兒，也算是延續(xù)了我們這個(gè)民族的一種傳統(tǒng)，在這種傳統(tǒng)的延續(xù)過程中，由血脈構(gòu)筑起來的家庭親情，特別是老人對(duì)下一代、再下一代的舐犢之情，也得到了發(fā)揚(yáng)光大，成為社會(huì)的一種正能量。
實(shí)際上，王大媽起訴兒子兒媳，向他們索要“帶孫費(fèi)”是有特殊原因的。在此之前，王大媽已經(jīng)把孫兒帶到了9歲，孫子的生活費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)、教育費(fèi)都是自己墊付，她對(duì)此并無怨言。但是，兒子兒媳卻開始鬧離婚，這讓她很傷心。一旦離婚成功，兒子雖然還是自己的兒子，兒媳卻成了外人，那么，自己這么多年含辛茹苦帶孫子，就變成了在為一個(gè)外人帶孩子。由此可見，王大媽的訴訟，不僅僅是在保護(hù)自己的權(quán)益，實(shí)際上也是在保護(hù)自己兒子的權(quán)益。當(dāng)她和兒媳是一家人的時(shí)候，是不會(huì)這樣斤斤計(jì)較的，但當(dāng)兒媳成為外人，就只能跟她算經(jīng)濟(jì)賬了。對(duì)此，她的兒媳其實(shí)想得也很明白，她已明確表示，只要離婚成功，這筆錢她愿意付出，言下之意，如果離婚不成功，和王大媽仍舊是一家人，這筆錢就不付了。
在王大媽提起的這樁訴訟中，法院支持了王大媽，這自然有充分的法律依據(jù)。但是，王大媽一案顯然還不能成為老人帶孫索要“帶孫費(fèi)”的一個(gè)可資借鑒的樣板。當(dāng)老人向子女索要“帶孫費(fèi)”時(shí)，老人對(duì)孫輩的撫育就成了一種純粹的金錢關(guān)系，這與孩子父母花錢請(qǐng)保姆也就沒什么兩樣了，“帶孫費(fèi)”如果泛濫開來，家庭親情、人倫秩序就會(huì)受到?jīng)_擊。
現(xiàn)在年輕人的育兒壓力十分大，來自父母的幫助不可或缺。而要真正減輕老人們?cè)谟齼悍矫娴男羷?，讓老人們享受到更輕松的晚年，并不是簡(jiǎn)單地通過法律判決讓老人得到一筆“帶孫費(fèi)”收入就可以解決的。當(dāng)然，對(duì)于年輕人來說，確實(shí)要看到父母為撫養(yǎng)孫輩所付出的辛勞，不能認(rèn)為父母的付出就是天經(jīng)地義。父母不會(huì)跟自己的子女訴說帶孫的勞累，也不會(huì)計(jì)較為孫輩付出的金錢，但做子女的應(yīng)該經(jīng)常想到，并且多承擔(dān)一些育兒責(zé)任。須知，舐犢之情并不是單方面的，而是需要長(zhǎng)輩和小輩共同合作，才能達(dá)成理想的境界。
