伊斯蘭繼承制度的本土化及其對(duì)我國繼承法的啟示
——以青海世居回族、撒拉族繼承習(xí)慣為例
王 剛
摘 要: 伊斯蘭繼承制度是伊斯蘭法的重要組成部分之一, 在繼承主體、繼承方式、繼承原則及遺產(chǎn)分配等方面均有其優(yōu)點(diǎn)。然而, 在伊斯蘭文化和儒家文化的共同影響下, 伊斯蘭承制度在我國回族、撒拉族等民族的生產(chǎn)生活中已被異化。本土化的回族、撒拉族繼承習(xí)慣于伊斯蘭法卻異化為頗具民族特色的繼承習(xí)慣。我國繼承立法應(yīng)從立法技術(shù)、繼承主體地位等和廣泛性、傳統(tǒng)知識(shí)繼承、國家法對(duì)少數(shù)民族習(xí)慣的有效整合等方面對(duì)伊斯蘭繼承制度之理部分予以借鑒, 以期對(duì)構(gòu)建少數(shù)民族地區(qū)法治和諧有所裨益。
關(guān)鍵詞: 伊斯蘭繼承制度 本土化 少數(shù)民族繼承習(xí)慣 和諧社會(huì)
正 文：伊斯蘭繼承制度的本土化及其對(duì)我國繼承法的啟示——以青海世居回族、撒拉族繼承習(xí)慣為例
