從競爭結構到共生結構
文｜李智勇
在組織里面結構即力量、價值、智能的通路。在過去談到企業(yè)或者歷史的時候，通常我們最關注智能和作為智能載體的人，比如帝王將相或者杰出企業(yè)家的雄才大略等；次一級會關注時勢，比如時來天地皆同力；不怎么關注結構，比如組織模式自身的邊界和限度。但結構是通路的同時也就代表了整體性，隨著兩端：一端是智能，一端是力量越來越大，通路自身的關鍵性也變的越來越強。用武俠小說的說法就是，內(nèi)功太強，經(jīng)脈不行，那一樣不頂用，反倒是會憋死自己。從這角度看數(shù)字和智能的崛起有點像放大器。
第一個例子是人類自身。
我們知道現(xiàn)實世界其實比黑客帝國還黑客帝國。它本來就沒有顏色這東西。不同物質只會吸收和反射不同頻率的光，而我們的眼睛加上我們的大腦為了降低計算量把它近似成了不同的顏色。不說別的方面，單只顏色已經(jīng)對我們的文化產(chǎn)生了巨大影響，沒有顏色我們很多藝術作品根本不會是現(xiàn)在這個樣子?？梢栽倏鋸堻c，做個思想實驗，如果人進化的足夠徹底，變的和蝙蝠一樣，能夠直接接收各種頻段的聲波，那這時候什么是美、什么是光明是不是都會發(fā)生變化？
在這里眼睛的通路特征這決定了大腦對世界的認識方式。
第二個例子是關于文法。
在古代有這樣一種情況，如果一伙山賊是單獨的打打殺殺，那朝廷基本會認為是肘腋之患，芥蘚之疾，也會想招處理，比如討伐招安等，但沒那么著急。如果這伙山賊立下文法，那重視度會立刻升一級。梁山好漢是干不成劉邦朱元璋的。
蕭何進了關中別的不拿，拿的就是秦的制度文書，后面劉邦屢敗屢戰(zhàn)與此緊密相關，而漢承秦制，并且影響了后續(xù)的數(shù)千年的歷史。起于商鞅的這套體系就是通路，在這種通路下人的價值觀和生活具有相似性（比如忠、奸、清、腐），所以極端的就有人說我們歷史變化不多，重復的比較多。（錢穆：歷代政治得失，寫的就是這種通路變更，它不是不變，但本質沒變）
第三個例子是關于電商和百貨。
電商其實不改變供需兩側，變化的就是通路，但不單改變就業(yè)形態(tài)，甚至已經(jīng)創(chuàng)造出來一個新的節(jié)日。電商越發(fā)展SKU越多，因為它無形間在改變?nèi)藗兊南M觀念。總是有人攻擊電商，但其實正好反了。一種邊際效能更高的結構才可能解決我們面對的各種問題。
這種例子還很多，比如人都還是那些人但蔣委員長國軍的戰(zhàn)斗力就是差一級。人工智能頂級人才單兵戰(zhàn)斗力雖然差不多，但好像就是干不過OpenAI，反倒是容易在PPT上有些優(yōu)勢。這底層更多都是結構導致的差異，不是單純某個人的修養(yǎng)或者能力問題。
上面例子里結構好像只影響效率，其實不是。在限定的結構下，智能和理性會推著它往最高效能的邊界優(yōu)化，優(yōu)化最終就會體現(xiàn)最初設定和結構特質所限定的結果。
這可能不好理解，我們拿巴以舉個例子。
對這種沖突而言最初設定是歷史現(xiàn)實，比如信仰、恩怨等的差異性。
在競爭結構下，由于空間有限，這種差異產(chǎn)生沖突，各方會各出各種招數(shù)讓自己勝出，每種方式都有基于自己立場的充分合理性。在這個過程中可以從人道、民族、家國的角度做出無數(shù)種解釋，但這種解釋在上述的初始設定和結構下，不改變結果。
因為競爭的時候，基本會是無所不用其極。不可緩和，就只能充分競爭。
這時候武器越發(fā)達，力量越強大，越不會導致要么A勝，要么B勝的結果，而是會共同毀滅。
已經(jīng)戰(zhàn)斗了半個多世紀，當力量不過某個閾值，那就會繼續(xù)下，過了某個閾值可能就會共同毀滅。
這就是競爭結構加上初始設定內(nèi)置的結果。
說了很多很大的事情后，可以把這種結構的視角挪回到企業(yè)。
對于企業(yè)而言，同樣有兩種典型結構：一種就是幾乎是普遍共識的競爭結構，一種則是共生結構。
競爭結構基于人的本能，根基是不信任，并且在欲望上都想拿的更多，最大化投入產(chǎn)出比來構建的。
這種結構下效能最高的方向大致就是法家的方向，比如權謀。用現(xiàn)在的話說就是容易無下限的卷。但單純對它進行道德批判沒有意義，一個是生物特征，人類已經(jīng)進化成一個個獨立個體，所以信任本身成本確實高；一個是效能，總是要貼著對某種意志高效能的邊界發(fā)展。當這種根基不可改變，那過往類似的經(jīng)驗就有價值，所以劉邦等時隔數(shù)千年一樣很多人學習研究。
這種模式過去最成熟狀態(tài)很可能是大清朝。后面由于個人價值，法律的崛起很難再達到這種極值。大清朝的起點正好是是不信任，幾十萬人的滿族統(tǒng)治上億其他民眾，確實很難信任；而帝王代表的群體肯定需要拿更多（八旗子弟）這就倒逼需要穩(wěn)固和高效的統(tǒng)治。大清的皇帝們又比較勤奮，磕了幾百年，最終就達成了一種非常穩(wěn)定的統(tǒng)治結構。就像當年學者（可能是魯迅，記不清了）說的：如果沒有外部的變量，大清的這種穩(wěn)固很可能能持續(xù)的超過歷史的其它朝代。(還是初始設定加上通路特征決定了結果）
反過來也就意味著從通路上講，在競爭結構下，很多特征能夠在大清的特征上看到影子，比如安排個釘子，偷摸的給皇帝報告（密折）。
這種穩(wěn)定，如果要歸口這其實是一種“死”道，要穩(wěn)定不要活性，所以個體要趨于版型化。和個人價值彰顯其實特別沖突，但超穩(wěn)定，并且整體容易形成力量（大小不好說）。
之前在前面文章里面提到過第一性原理用來干產(chǎn)品可能行，但思考更大的問題其實是偏狹的。
典型的例子就是：競爭結構其實是第一性，但帶來的潛在結果并不美好。就像人一樣，你可以追求更美好的事物，但你的第一性一定是生存和繁衍：食物、水、性。現(xiàn)實的矛盾在于:你越第一性，越想生存，可能就越不能生存。科技越發(fā)展這種矛盾性體現(xiàn)的越清楚。哈馬斯現(xiàn)在是五千枚火箭彈，當更大規(guī)模殺傷武器很容易獲得的時候，比如很容易造出500枚核彈的時候，其實我們看不到什么阻止不胡扔的東西。在競爭結構下，貼著收益最高來走，先扔是合理的。有點像封神演義里神仙的各路法寶，誰先下手，誰有優(yōu)勢。結果就很滑稽，人類幾千年文明的發(fā)展，最終發(fā)展越好越繞回原點去。
所以一定需要一種新的結構來支撐更大的合理性。
這就是共生結構。
地球的生態(tài)其實是一種共生結構。至少在在沒有人類之前是。
萬類霜天競自由，但不影響整體的繁榮。我們經(jīng)常說的羊吃草，老虎吃羊，老虎死了喂草，其實是一種非常精巧的系統(tǒng)。在這個最簡單的循環(huán)里面老虎也多不了，因為沒有那么多羊吃，最終還是草的面積決定了到底可以有多少只老虎。在自然界中這種精巧的共生系統(tǒng)其實隨處可見，比如小池塘里面等。
共生結構和競爭結構的區(qū)別是什么呢？
共生結構里面力量和欲望是有限度的，所以競爭是有限度的。限度本身就是自然定的法則。吃多少、跑多快、多大能量密度、能養(yǎng)多少羊等。獅子基本沒有把羊殺光凈化草原這類宏愿。
這種限度非常本質，它決定了共生所占的配比。不是沒有競爭，但是有限競爭。
萬物之主有足夠長的時間完成這套系統(tǒng)的打磨和進化，精巧的控制好這種限度。大多的人造組織則不行。欲望加理性具有無邊界特質，有的時候也有終極化的特質（比如：神到底是方的還是圓的呢？）。決定智慧生物競爭烈度的不再是誰跑的快，勁大不大，而是欲望和理性等大綜合的觀念。
企業(yè)里面怎么能構建這種共生結構？
從生態(tài)系統(tǒng)來的啟示是共生結構不是沒有競爭，而是要限制競爭的烈度。先天限制不好使之后，后天限制就是契約。根本契約不是管人的手段，而是底層利益切割、競爭的底線。（在競爭結構下，所有合同會變成管人的手段）
以此為中心延伸出去各種執(zhí)行結構，就會形成有中心網(wǎng)絡。
其次關鍵的是結構的運轉要透明和高效。人作為主體其實是有私，有私處理公器時，向自己傾斜就是腐。（這話題自打有人類以來就反復折騰，朱元璋剝皮實草一樣不靈，因為人生物特征和結構特征就像泥土養(yǎng)韭菜一樣，一茬一茬的）
組織中人的自由度越大，產(chǎn)生的信息量越多，人自己越?jīng)]法承擔中心的職責，所以就需要人工智能或者說硅基算法。AI等和之前工具的不同在于他對結構的影響，而不是作為一種純粹的生產(chǎn)力工具。
這樣才可能構建出一種包容競爭結構的新結構。這種結構無論是效能柔性還是力量都遠超過往。現(xiàn)在抖音一年創(chuàng)作的視頻量和可能等于過去半個世紀的視頻創(chuàng)造量，并且眾彩紛呈。
這樣一套系統(tǒng)其實是有力量的，理論上講TikTok其實可以影響風氣，但同時它又是有活性的。它包容了競爭的成分，競爭不是不見了，也還是非常殘酷，包括平臺的分成，包括主播MCN的競爭等。
這種結構這么好，為什么不能變成普遍現(xiàn)實呢？
因為成本太高，現(xiàn)實支撐不起。
構建共生結構需要更復雜的手段。用非硅基的方法，其承載上限支撐不了這種模式。一旦嘗試就會混亂，需要回退，因為好處沒見到，反倒是會有崩潰的趨勢。
結構的成本可以用產(chǎn)生的信息量來衡量。共生結構個體活性增加，產(chǎn)生的信息量就會增加。每個都需要單獨處理。這種沖突的處置需要回到基點的契約。那一個是信息量的膨脹，一個是避免偏私都需要消耗更多的資源。
所以在沒有更高效手段的情況下，在結構里面人堆的越多，這種結構本身問題就越大。加劇想處理問題的嚴重性。
少了信息處理能力不夠，多了自身問題放大。
比如我們想看更真實的世界，但放大現(xiàn)在眼睛的結構其實腦袋就顧著處理多個眼睛信息的協(xié)調有序了，反倒是更看不到真實的世界。
所以必須有一種更為高效的低成本的方法。
現(xiàn)在看這只可能是硅基的算法（包括人工智能）。
過去我給這個起了個名字，叫科技道權。
劉慈欣的黑暗森林就是典型的無限競爭結構，但在此之前還有一本沒那么有名的小說，叫白堊紀往事。里面的故事正好涵蓋了從共生到競爭結構的變遷：
在一次偶然的機會，螞蟻幫助霸王龍?zhí)扪溃瑥亩_始了兩個物種之間的互助關系。螞蟻利用恐龍的力量和資源，恐龍利用螞蟻的智慧和技巧，共同建立了先進的文明。恐龍和螞蟻的文明分別經(jīng)歷了石器時代、青銅時代、鐵器時代、蒸汽機時代、電氣時代、原子時代和信息時代，各有特色和優(yōu)勢?？铸埖目萍几愃朴谌祟悾浵伒目萍紕t根據(jù)自身特性進行了創(chuàng)新。
恐龍社會中出現(xiàn)了兩個對立的帝國，羅拉西亞共和國和岡瓦納帝國，他們?yōu)榱藸帄Z地球的霸權而爆發(fā)了長期的戰(zhàn)爭。兩個帝國都擁有了核武器，并且從外太空捕獲了反物質行星作為終極武器。兩個帝國之間形成了核威懾的平衡，一旦有一方動用核武器，雙方都將滅亡。
螞蟻社會中出現(xiàn)了對恐龍不滿和反抗的情緒，他們認為恐龍消耗了太多的資源，危害了地球的生態(tài)平衡。他們?yōu)榱吮Ｗo自己的生存權利，進行了罷工和抗議，要求恐龍銷毀核武器?？铸埐辉敢馇谖浵伒囊螅踔翆ξ浵佭M行了報復性的攻擊......最終結果是反物質炸彈大爆炸，把文明給炸沒了。
在現(xiàn)在這個時代背景下，從意義上，這小說可能比三體還更有趣一些，誰說我們不是在走恐龍和螞蟻的老路呢？
結構起關鍵作用的例子
效率外，結構決定結果
企業(yè)的競爭結構
企業(yè)的共生結構
結構的內(nèi)置成本
小結：劉慈欣在白堊紀往事
